FBI特工乔（杰弗里·迪恩·摩根 Jeffrey Dean Morgan 饰）和搭档凯瑟琳（艾比·考尼什 Abbie Cornish 饰）正在调查一宗连环杀人案，此案件手段之凶残，逻辑之混乱让两名探员感到无从下手。无奈之下，他们找到了隐居多年的通灵神探约翰（安东尼·霍普金斯 Anthony Hopkins 饰），希望借助他的特异功能找到有用的线索。
林格（李鸿其 饰）人生所有美好的记忆，都与邱倩（李一桐 饰）有关。一场意外、一块神奇的表彻底改变了两人的人生......时空不断被重置，唯一不变的，是爱你如初的心。
对于依旧单身的茹贝尔先生（法布莱斯·鲁奇尼 Fabrice Luchini 饰）来说，他古板的个性和所从事的那份股票经纪人的无趣职业十分的相配，与此相反的是，这样的他居然爱上了和自己完全不在同一个生活圈的女佣玛利亚（娜塔丽娅·沃拜克 Natalia Verbeke 饰）。通过玛利亚，茹贝尔认识了许多和玛利亚一样的，生活在社会底层却依旧对生活充满了希望与热情的女人们，她们的积极乐观不仅感动了茹贝尔，也撼动了他观念中坚守多年的种种繁文缛节。而当爱情最初的热度退却之后，诸多的问题渐渐显现。爱情的力量究竟能不能改变一个人，而这样一段发生在两个性格相去甚远的成年人之间的感情又能否得到众人的祝福呢？
乔迁新婚，双喜临门之际，家中却现“不速之客”，短短几天异像连连。不料阵阵风波的背后，牵扯的是三个青年男女之前的情爱纠葛。 一颗小小的银铃，本为先人之陪葬，却巧落村野顽童“富贵”之手。富贵得铃，命格大变，从此收金敛银，抱得美人，前程一片大好。无奈世间因果，有得有失，银铃主人终于登门索铃，可究竟是索铃？还是索灵？富贵一家求生无门，几近癫狂。危难之际，何人出现指点迷津？富贵又有何回天之术？一个偏远小镇的故事，演绎着世间的因缘大道，诉说着真情的无比重量。
作为中国现代杰出的文学家，郁达夫十七岁就到了日本求学，目睹和感受了日本人对华人的歧视，由此竟激起奋发求学的志向。他和港田是好友，并且同时爱上了少女隆儿。一边是友情，一边是爱情，郁达夫最后选择了友情，让隆儿随港田而去……后来日本人因为郁达夫的经历和知道得太多，而将他残酷杀害。这是周润发主演的第一部历史人物题材影片，虽略有生涩，但反应良好，他深情演绎了这位著名作家的一段感情历程。导演方令正似乎非常迷恋这种跨越中日两国的爱情题材，日后他拍摄的《南京的基督》（梁家辉主演），就是根据芥川龙之介的同名自传体小说改编，讲述这位日本名作家来华时与一位中国少女的爱情故事......导演方令正在此探讨了二个主题，一个是少年郁达夫对性的迷惑和对爱的追求，另一个为中日民族问题的爱与恨，前者表现得浪漫含蓄，深得东洋文艺电影的神髓，部分片段有欧洲的爱情片的清新飘逸的感觉。而后者所表现出来的强烈的爱国热情，令观众为之动容。本片大部分在日本实地取景，摄影师陈沛佳表现杰出，无论画面构图，色彩配置和镜头运动都有很高水准。映象效果直逼日本文艺片。编导在此片表现不俗，能从形式上的卖弄深入到与内容的协调，是一部不错的电影。
约瑟夫和布伦达实现了许多人梦寐以求的事情，他们退休后前往法国南部度过余生，仿佛永远在度假。但退休并不是约瑟夫想象的那样，当他遇到一位年轻迷人的女人苏珊娜时，他认为自己了解的关于自己和世界的一切都被颠覆了。
今年是2005年。监狱系统由私营部门管理。商业大亨R.D. Crowley创建了一个虚拟现实监狱。在克劳利为他们设计的致命迷宫中，囚犯的身体被锁在了假死状态。克鲁利允许富有的运动员在与囚犯的致命虚拟现实战斗中，参与到价格上。将进入监狱并试图根除虚拟现实技术。他沉迷于虚拟现实女友，沉迷于虚拟现实。威尔被抓住并扔进了克罗利虚拟狩猎的致命时间旅行网。随着他们的生命危在旦夕，威尔和囚犯们必须逃离某些死亡，并摧毁虚拟现实监狱
精明强干的梅瑞特（松佳·里奇特 Sonja Richter 饰）是一名国会的议员，每日过着朝九晚五生活的她再也没有想到，自己竟然会被邪恶的绑匪盯上。更糟的是，这个古怪的绑匪并不要求赎金，而是不断的向梅瑞特提出一个问题，只要答对了这个问题，梅瑞特就能够获得自由，然而，这却是一个梅瑞特始终都无法回答的难题。就这样，梅瑞特一直待在黑暗阴冷的监牢里，随时面临着死亡的威胁。当外界的所有人都坚信她不再可能生还而放弃了寻找解救她的希望是，只有卡尔（尼古拉·雷·卡斯 Nikolaj Lie Kaas 饰）一人坚信，梅瑞特依旧在世界的某个角落等待着他。为了找到梅瑞特，卡尔开始了独自的调查。
1998年12月至1999年4月，年过七旬的阿涅斯·瓦尔达带着数码摄像机在法国的城市和乡村“闲逛”的过程中，拍摄了一些关于当今时代法国拾荒者们的影像：流浪汉和生活贫困的人为维持生计拣拾各种生活必需品，艺术家们从废铜烂铁堆里寻找创造艺术作品的原料，喜欢拾荒的人的动机是出于反对浪费的品德。除了拾荒，影片还有一条游离于主线之外的副线，表现了一些表面看来与拾荒毫不相干、其实关系密切的人和事，比如采访一位兼做心理医生的葡萄园主，与发明电影的先驱者之一马莱的后代谈论电影问题。此外，本片还是一幅影片作者的自画像，瓦尔达不时从镜头后面走到镜头前面，即使当她在镜头后面时也有意地适度表现自己，而且有些镜头是她亲自拍摄的。这部受19世纪法国画家米勒的名画《拾穗者》启发而拍摄的纪录片，描绘了法国当今时代的拾荒者形象。在瓦尔达看来，形形色色的拾荒者大致分为三类：“有些人拾荒是因为他们被生活所迫，有些人拾荒是因为他们是艺术家，有些人拾荒是因为他们喜欢拾荒。”本片的完整片名是“拾荒者们和女拾荒者”，其中“女拾荒者”是指瓦尔达本人。影片中的所有人都在拾荒，瓦尔达本人也是拾荒，她在拣拾被人遗忘的记忆。本片的艺术成就不仅表现在瓦尔达创作了一部以第一人称叙事的实验性数码纪录片，而且表现在影片作者巧妙地把握了“唯我”与“主观”以及电影作者的“自我”与被拍摄的社会现实中的“别人”之间的细微界限。这部影片是用DV拍摄的，然后扩转成35毫米电影胶片发行，曾经在30个月的时间里获得过30个奖。
埃德·沙利文打破壁垒，邀请黑人艺人做客晚间综艺节目，这部纪录片讲述了这位电视先驱为争取平等做出的杰出贡献。
Sébastien Nicolas总是梦想着成为其他人，不过他一直没有机会付诸行动。直到有一天，他开始观察、研究并模仿他遇见的那些人，并融入了那些人的生活中。Sébastien Nicolas的梦想似乎快要实现了，然而，有些路一旦开始走下去就无法再回头了……
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