影片聚焦前朋克乐队“纽约娃娃”成员大卫·约翰森(David Johansen),马丁·斯科塞斯和他的团队于2020年的早些时候在纽约的卡莱尔咖啡馆拍摄了约翰逊。斯科塞斯将通过独家表演、档案录像及艺术家们的口述来还原约翰森本人。
凯西是个平凡的小女孩,她的爸爸妈妈总是尽可能地满足她一切的物质生活,但是她一直觉得自己在爸妈面前就像是隐形人。为了确认这件事,凯西决定真的消失不见。
公元1697年(康熙36年),康熙皇帝的六公主下嫁漠北蒙古的土谢图汗部的敦多布多尔济,从而展开清政府与漠北蒙古的第一次政治联姻。然而由于漠北蒙古不断受到漠西蒙古的骚扰,为了公主的安全,康熙决定把公主府邸修建了漠南蒙古的归化城。理应远嫁漠北的公主,却把府邸建在了漠南,夫妻聚少离多,相隔千里,六公主又是如何完成自己的政治使命的呢? 由于六公主的努力,漠北蒙古潜心归附,并且在乾隆年间,与清政府一起征服了漠西蒙古,从而构成了清朝大一统的版图。正是300年的满蒙联姻,保持了边疆的稳定,促进了民族的交融。
南非自由州是南非白人这一少数群体的据点。在这个保守的乡村地区,力量和男性特权依然是当地人尊崇的两个词汇。Janno是个孤僻、内向的小男孩。他的母亲则是位虔诚的基督教徒。一天,母亲将流浪街头的孤儿Pieter带回了家,并要求Janno像弟弟一样接纳他。两个男孩由此展开了一场争夺权利、遗产和双亲之爱的较量。
1998年12月至1999年4月,年过七旬的阿涅斯·瓦尔达带着数码摄像机在法国的城市和乡村“闲逛”的过程中,拍摄了一些关于当今时代法国拾荒者们的影像:流浪汉和生活贫困的人为维持生计拣拾各种生活必需品,艺术家们从废铜烂铁堆里寻找创造艺术作品的原料,喜欢拾荒的人的动机是出于反对浪费的品德。除了拾荒,影片还有一条游离于主线之外的副线,表现了一些表面看来与拾荒毫不相干、其实关系密切的人和事,比如采访一位兼做心理医生的葡萄园主,与发明电影的先驱者之一马莱的后代谈论电影问题。此外,本片还是一幅影片作者的自画像,瓦尔达不时从镜头后面走到镜头前面,即使当她在镜头后面时也有意地适度表现自己,而且有些镜头是她亲自拍摄的。这部受19世纪法国画家米勒的名画《拾穗者》启发而拍摄的纪录片,描绘了法国当今时代的拾荒者形象。在瓦尔达看来,形形色色的拾荒者大致分为三类:“有些人拾荒是因为他们被生活所迫,有些人拾荒是因为他们是艺术家,有些人拾荒是因为他们喜欢拾荒。”本片的完整片名是“拾荒者们和女拾荒者”,其中“女拾荒者”是指瓦尔达本人。影片中的所有人都在拾荒,瓦尔达本人也是拾荒,她在拣拾被人遗忘的记忆。本片的艺术成就不仅表现在瓦尔达创作了一部以第一人称叙事的实验性数码纪录片,而且表现在影片作者巧妙地把握了“唯我”与“主观”以及电影作者的“自我”与被拍摄的社会现实中的“别人”之间的细微界限。这部影片是用DV拍摄的,然后扩转成35毫米电影胶片发行,曾经在30个月的时间里获得过30个奖。
杰基·鲍尔斯会不择手段地阻止儿子跟着他走上犯罪的道路。在他的黑帮雇主的追击下,一次在路边餐馆的偶遇开辟了一条新的道路。